Un niño delante de un menorah brillante con todas sus luces a Zot Janucá (octavo día) .el Janukiá (candelabro con 8 sucursales + 1) no debe confundirse con la Menorá (7 ramas de velas)

Fiestas judías: La Fiesta de la Dedicación (Hanukkah)

 En los últimos siglos antes Ha'Mashiah Yahushua (Jesús Cristo) aparecen en los judíos tradición tres nuevos partidos: el Día de la Expiación, la Fiesta de la Dedicación que se discutirá más adelante, y el festival de Purim será el la próxima vez, el tema de un artículo de esta serie. 

Origen de la fiesta

El término "Dedicación" es la traducción de la palabra hebrea "Hanukkah" poco usado en el Antiguo Testamento, y se utiliza para describir la consagración o dedicación del altar para el sacrificio al ADONAI ELOHIM YHWH  Di-s (7.10ss Nb; 2 Ch 7.9). La Biblia también se utiliza para hablar de la apertura de las murallas de Jerusalén después de la reconstrucción en el tiempo de Nehemías (Nehemías 12,27).

La fiesta de la Dedicación, por tanto, designa una inauguración, pero ¿cuál? En el calendario de las fiestas judías, "la Biblia hebrea no tiene en cuenta la celebración de una fiesta de la Dedicación. Sólo aparece en el último período del Segundo Templo en el siglo II antes de la era mesiánica." Se trata de un festival que celebra la purificación del Templo de Jerusalén en el año 164 antes. J-C. El evento adjunto a esta fiesta se merece un recordatorio histórico.

     El santuario purificado

Después de que el período de exilio, el templo en Jerusalén fue reconstruida bajo el régimen persa Darío (520-515 antes. JC.), Las paredes de la ciudad restaurados después por Nehemías (445) y de la vida religiosa revividos bajo Esdras el pulso. En el siglo siguiente que le sucedió al imperio de Alejandro Magno griego, ganador de los persas. Relativamente poco afectada por la dinastía ptolemaica (griegos de Egipto), los valores y las tradiciones judías fueron maltratadas por los seléucidas, que Antíoco IV Epífanes (175-164), un fanático defensor del helenismo. "Cualquier compromiso parecía, por tanto, imposible entre los defensores del helenismo y los observadores fieles de la ley mosaica ... Los actuales inquilinos ortodoxos se rebelaron contra la autoridad real ... prácticas considerado pagano y hasta sacrílego fueron adoptadas por el poder seléucida ... la gran persecución comenzó Somos 167 J-C el Macabeos, familia judía, tomar las armas, estamos unidos por los fieles, obtener victorias, y hacerse cargo de la gestión de Jerusalén en el año 164: de que destruyan el altar idólatra, reemplazarlo con un edificio dedicado al culto del Señor.

Institución de la Fiesta

Esto es lo que leemos en 1 Macabeos: "El 25 del mes noveno, llamado Kislev en el año 148, se levantaron temprano y ofrecieron de conformidad con la Ley, un sacrificio en el nuevo altar de los holocaustos que habían construido "(1M 4.52s). Y en el segundo: "Fue el mismo día que el templo había sido profanado por los extranjeros que también cayeron en el día de la purificación del Templo, el 25 del mismo mes, que es Kislev" (2 M 10.5). El mismo día, Judas Macabeo establece el evento conmemorativo anual: así nació la festividad de Janucá, la Dedicación (1M 4,36-59; 2M 10,1-18). "A través de la institución de Hanukkah, Judas fue innovador, pero al mismo tiempo que se inspiró en los ritos observados durante la Fiesta de los Tabernáculos ... Uno y otro asociado con el tema de la consagración del altar y el santuario ".

Texto : Pierre-André Schaechtelin