• Feriados Judaicos: A Festa da Dedicação (Hanukkah)

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    LES RÉVÉLATIONS CACHÉES - LA RECONSTRUCTION DU TROISIÈME TEMPLELES RÉVÉLATIONS CACHÉES - LA RECONSTRUCTION DU TROISIÈME TEMPLELES RÉVÉLATIONS CACHÉES - LA RECONSTRUCTION DU TROISIÈME TEMPLE

     

    Uma criança na frente de um menorah brilhante com todas as suas luzes para Zot Chanukah (dia 8) .o Chanukiah (candelabro com oito ramos + 1) não deve ser confundida com a Menorah (7 ramos candlestick)

     

     Nos últimos séculos antes Yahushua Ha'Mashiah (Jesus Cristo) aparecem nos judeus tradição três novos partidos: o Dia da Expiação, a Festa da Dedicação que será discutido abaixo, e o festival Purim será a Da próxima vez, objecto de um artigo desta série. 

     

    Origem do festival

    O termo "Dedicação" é a tradução da palavra hebraica "Hanukkah" pouco usado no Antigo Testamento, e usado para descrever a consagração ou dedicação do altar para o sacrifício para Adonai YHWH Elohim Gd ( 7.10ss Nb; 2 Ch 7.9). A Bíblia também usado para falar sobre a abertura dos muros de Jerusalém após a reconstrução no tempo de Neemias (Neemias 12,27).

    A festa da Dedicação, portanto, designa uma inauguração, mas qual? No calendário de feriados judaicos, "a Bíblia hebraica ignora a celebração de uma festa da Dedicação. Ele aparece apenas no último período do Segundo Templo, no século 2 antes da era messiânica." Este é um festival que celebra a purificação do Templo de Jerusalém no ano 164 Antes. J-C. O evento ligado a este partido merece uma lembrança histórica.

     

          O santuário purificado

    Após o período de exílio, o templo de Jerusalém foi reconstruída sob regime persa Dario (520-515 Antes. J-C), os muros da cidade restaurados mais tarde por Neemias (445) e da vida Religioso reviveu sob a liderança de Esdras. No século seguinte se abateu sobre o império de Alexandre, o Grande grego, vencedor dos persas. Relativamente pouco afetado pela dinastia ptolomaica (gregos do Egito), os valores e as tradições judaicas foram agredidas pelos selêucidas, que Antíoco IV Epifânio (175-164), um torcedor fanático do helenismo . "Qualquer compromisso parecia impossível, portanto, entre os defensores do helenismo e os fiéis observadores da Lei mosaica ... Os ortodoxos atuais inquilinos se rebelaram contra a autoridade real ... práticas considerado pagão e mesmo um sacrilégio foram adotadas pelo poder selêucida ... A grande perseguição começou. Estamos em 167 Antes J-C. Maccabees, família judia, pegar em armas, são unidos pelos fiéis, conquistar vitórias, e assumir a gestão de Jerusalém, em 164: eles destroem o altar idólatra, substituí-lo por um edifício destinado ao culto Senhor.

     

    Instituição da Festa

     Aqui está o que lemos em 1 Macabeus, "O 25 do mês, chamados Kislev, no ano 148, eles se levantaram de madrugada e oferecido de acordo com a Lei, um sacrifício o novo altar dos holocaustos que eles haviam construído "(1M 4.52s). E no segundo: "Foi o mesmo dia em que o templo tinha sido profanado por estrangeiros, que também caiu no dia da purificação do Templo, no dia 25 do mesmo mês, que é Kislev" (2 M 10.5). No mesmo dia, Judas Macabeu estabelece o memorial anual evento: assim nasceu o festival de Hanukkah, a Dedicação (1M 4,36-59; 10,1-18 2M). "Através da instituição de Hanukkah, Judas era inovadora, mas ao mesmo tempo ele foi inspirado pelos ritos observados durante a Festa dos Tabernáculos ... Um e outro relacionado com o tema da consagração do altar eo santuário . "


     

    Texto : Pierre-André Schaechtelin