Ein Kind, das vor einem glänzenden Menora mit all seinen Lichtern auf Zot Chanukka (8. Tag). Chanukiah die (8-Arm Kronleuchter + 1) sollte nicht mit dem Menorah verwechseln (7 Filialen Leuchter)
In den letzten Jahrhunderten vor Ha'Mashiah Yahushua (Jesus Christus) erscheinen in der jüdischen Tradition drei neue Parteien: der Tag der Buße, das Fest der Widmung, die unten besprochen werden, und das Purimfest wird die Das nächste Mal, das Gegenstand eines Artikels in dieser Reihe.
Der Begriff "Dedication" ist die Übersetzung des hebräischen Wortes "Hanukkah" wenig im Alten Testament verwendet wird, und verwendet, um die Weihe oder Einweihung des Altars für das Opfer zu Adonai JHWH Elohim Gd beschreiben ( 7.10ss Nb, 2 Ch 7.9). Die Bibel auch verwendet werden, um über die Eröffnung der Mauern von Jerusalem nach dem Wiederaufbau in der Zeit von Nehemia (Neh 12,27) sprechen.
Das Fest der Widmung bezeichnet daher eine Einweihung, aber welche? Im Kalender der jüdischen Feiertagen ", die hebräische Bibel ignoriert die Feier ein Fest der Tempelweihe. Es erscheint nur in der letzten Periode des Zweiten Tempels im 2. Jahrhundert vor der messianischen Zeit." Dies ist ein Festival, das die Reinigung des Tempels von Jerusalem im Jahr 164 vor Christus feiert. AD Die Veranstaltung zu dieser Partei verbunden verdient eine historische Erinnerung.
Das gereinigte Schutzgebiet
Nach der Zeit des Exils, wurde der Tempel in Jerusalem unter persischer Regime Darius (520-515 v. Chr) die Mauern der Stadt später von Nehemiah (445) und das Leben wieder neu aufgebaut, unter der Führung von Esra Religiöse wiederbelebt. Im folgenden Jahrhundert geschah das Reich Alexanders des Großen griechischen, Gewinner der Perser. Durch ptolemäischen Dynastie (Griechen aus Ägypten) wurden Werte und jüdischen Traditionen von den Seleukiden, die Antiochus IV (175-164), ein fanatischer Anhänger der Hellenismus zerschlagen relativ unbeeinflusst . "Jeder Kompromiss schien daher nicht zwischen Verteidiger des Hellenismus und den treuen Beobachtern des mosaischen Gesetzes ... Die orthodoxe aktuellen Mieter rebellierte gegen die königliche Autorität ... Praktiken als heidnisch und sogar Sakrileg wurden von der Seleukiden Macht übernommen ... Die große Verfolgung begann. Wir sind in 167 v. Chr The Maccabees, jüdischen Familie, zu den Waffen greifen, werden von den Gläubigen trat gewinnen Siege, und auf die Geschäftsführung nehmen in Jerusalem 164: sie abgöttisch Altar zerstören, ersetzen Sie es mit einem Gebäude für den Gottesdienst bestimmt Herrn.
Hier ist, was wir in 1 Makkabäer "The 25 des neunten Monats, genannt Kislew des Jahres 148 zu lesen, früh auf und in Übereinstimmung mit dem Gesetz, ein Opfer boten sie der neue Altar Brandopfer, die sie gebaut hatten "(1M 4.52s). Und in der zweiten: "Es war am selben Tag, dass der Tempel von Ausländern, die auch am Tag der Reinigung des Tempels, der 25. des gleichen Monats, die Kislev ist gefallen entweiht" (2 M 10.5). Am selben Tag stellt Judas Makkabäus die jährliche Gedenkveranstaltung: so wurde das Fest der Hanukkah, der Widmung geboren (1M 4,36-59; 2 M 10,1-18). "Durch die Einrichtung von Chanukka, war Judas innovative, aber zur gleichen Zeit wurde er von den während des Laubhüttenfestes ... One und das andere mit dem Thema der Weihe des Altars und der Wallfahrtskirche verbunden beobachtet Riten inspiriert . "
Text : Pierre-André Schaechtelin
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